Le qi (également prononcé « chi ») est un concept essentiel dans la médecine chinoise. Le qi est une forme d’énergie vitale qui existe à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du corps humain. À la racine de chaque fonction du corps humain et de l’univers qui nous entoure, il y a une forme de qi.
La médecine chinoise décrit la physiologie et la psychologie humaines en termes de qi en corrélation avec les processus mentaux et physiques et les états émotionnels. Les différents types de qi auxquels on se réfère communément dans la médecine chinoise comprennent le qi du sang, le qi des organes, le qi de la nutrition, le qi méridien et le qi pathogène. La pathologie peut pénétrer dans l’organisme à partir de sources telles que le vent, l’humidité, la chaleur, le froid et la sécheresse.
La qualité du qi est décrite en termes de yin et de yang. Yin et yang sont des énergies opposées qui existent en interdépendance. Le qi yin est défini comme une énergie froide ou de refroidissement et le qi yang est défini comme une énergie chaude ou de réchauffement.
Pour être en bonne santé, une personne doit avoir un équilibre du yin et du yang parce que le yang a besoin d’être nourri par le yin pour fonctionner, et le yin a besoin du yang pour être produit et utilisé. Les êtres humains sont considérés en bonne santé lorsque le qi circule librement et qu’il y a un flux équilibré du yin et du yang.
Quand le qi yin est déficient alors le qi yang est en excès et des symptômes tels que bouffées de chaleur, sueurs nocturnes, anxiété, agitation, pression artérielle élevée, et constipation peuvent se manifester.
Quand le qi yang est déficient le qi yin est en excès et des symptômes tels qu’une sensation accrue de froid, de fatigue, la diarrhée, un métabolisme lent avec de la rétention d’eau, une pression artérielle basse et un retard psychomoteur peuvent se produire.
En chinois, les mots pour les différentes émotions sont précédés par le mot « qi ». Par exemple, la colère est appelée « le qi de la colère » et la joie est appelée « le qi de la joie ». Par conséquent, lorsqu’on traite par l’acupuncture ou la phytothérapie chinoise on vise non seulement à traiter les fonctions physiques du corps, mais aussi les fonctions mentales et les émotions.
Les méridiens
Le qi circule à travers les canaux énergétiques appelés méridiens. Les méridiens forment un système ressemblant au réseau internet qui relie les différentes parties du corps ensemble et fournit le qi pour chaque partie du corps. La médecine chinoise relie chaque méridien avec des fonctions mentales, physiques et émotionnelles spécifiques.
Dans la médecine chinoise, les fonctions mentales et les émotions ne se limitent pas au cerveau, mais sont considérées comme le résultat de l’interaction entre le cerveau et les méridiens. Une autre façon de voir les choses est que le cerveau fait partie de chaque méridien individuel, et la santé de chaque méridien affecte le cerveau.
Le méridien du poumon est associé au chagrin et donc les gens dans le processus de deuil peuvent être plus sensibles aux infections des voies respiratoires supérieures. Le modèle biomédical pourrait expliquer cette réaction en termes de réactivité immunitaire diminuée à cause du stress chronique induit par le chagrin. La médecine chinoise caractérisera le problème comme un facteur de stress émotionnel qui provoque un déséquilibre dans le méridien du poumon, se traduisant par une déficience en qi.
L’acupuncture
En occident, l’une des méthodes les plus connues de traitement de la médecine chinoise est l’acupuncture, qui est aussi une des plus anciennes méthodes de traitement. Les acupuncteurs insèrent des aiguilles très fines dans le corps à des endroits stratégiques afin de rééquilibrer le flux du yin et du yang à travers les méridiens.
Les traitements par acupuncture sont utilisés seuls ou intégrés à la médecine traditionnelle pour traiter une variété de troubles psychiatriques, comme la dépression, l’anxiété, l’insomnie, la douleur, la toxicomanie et la dépression.
Dans la médecine chinoise, la dépression majeure est considérée comme la manifestation psychiatrique extrême d’un excès de yin et d’une carence en yang. La manie est le contraire et est le résultat d’une manifestation extrême du yang et une excessive déficience en yin.
La transition anormale entre le yin extrême et le yang extrême est semblable au modèle du cyclisme dans des troubles bipolaires. Ainsi, les acupuncteurs placent les aiguilles dans le corps dans le but de rééquilibrer le yin et le yang.
(Source: Clearharmony)
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