Ce que « Blanche-Neige » nous apprend sur la pureté, la corruption, le romantisme et la civilisation

Blanche-Neige et les sept nains de Walt Disney, sorti en 1937, reste à juste titre l’un des films américains les plus étonnants jamais réalisés.

Surnommé à l’origine « la folie de Disney » en raison des centaines d’artistes et de techniciens impliqués dans son animation, le film a fait un tabac au box-office lors de sa sortie et est resté depuis lors un favori des familles. Le célèbre réalisateur russe Sergey Eisenstein (1898-1948) l’a qualifié de plus grand film jamais réalisé. Avec son mélange de mouvements et de couleurs, ses collages extravagants d’oiseaux animés et d’autres animaux sauvages, sa musique et son mélange de comédie et d’horreur,  Blanche-Neige est en effet une œuvre d’art.

Mais la technique et le style ne suffisent pas à l’élever au rang d’œuvre d’art. Ce film rayonne également de vérité, de beauté et de bonté. Par conséquent, il contient des leçons et des avertissements pour nous, même aujourd’hui.

La vertu contre la corruption

Blanche-Neige est une princesse, l’incarnation de l’innocence et de la bonté, jusqu’à son nom. Ces vertus et la pureté de son cœur s’ajoutent à sa beauté physique. Même après avoir croqué la pomme empoisonnée de la méchante reine et être tombée dans une « mort endormie », Blanche-Neige reste « si belle, même dans la mort, que les nains n’eurent pas le cœur de l’enterrer ».

D’autre part, nous avons la reine malveillante au cœur de pierre. Après que son miroir magique a révélé que la plus belle du pays était celle qui avait « les lèvres rouges comme la rose, les cheveux noirs comme l’ébène et la peau blanche comme la neige » et non la reine, celle-ci ordonne à son chasseur d’assassiner Blanche-Neige. Lorsque, par pitié, le chasseur aide la jeune fille à s’échapper, la reine se déguise en vieille mégère, prépare une pomme empoisonnée et utilise d’abord le mensonge, puis la compassion pour convaincre Blanche-Neige de croquer le fruit mortel.

Aujourd’hui, les tactiques de la reine sont utilisées partout dans notre société. Des politiciens orwelliens qui promettent la démocratie tout en promouvant le communisme, aux trafiquants de drogue qui cachent le fentanyl dans des capsules aux couleurs vives, en passant par les personnalités des médias qui ignorent les faits pour faire avancer un programme, ces personnes et bien d’autres cherchent à nous éloigner de la vérité, de la bonté et de la beauté. Comme la sorcière, ils nous tendent leurs pommes sous un déguisement, parés de relativisme et d’un langage glissant, déformant la vérité à leurs propres fins et faisant souvent appel à notre sens de la compassion pour nous encourager à mordre dans le fruit empoisonné qu’ils nous offrent.

La disparition du romantisme

Et comme la reine, d’autres personnes dans notre culture ont tenté d’empoisonner Blanche-Neige et les princesses des contes de fées en général.

Ce sont les féministes radicales et les cyniques, hommes et femmes, qui, lorsque Blanche-Neige chante « Un jour, mon prince viendra », se moquent de ce sentiment. Il y a plus de 50 ans, certaines femmes de ce camp proclamaient : « Une femme a besoin d’un homme comme un poisson a besoin d’une bicyclette. » Les femmes, disait-on, devaient être indépendantes des hommes, définies par leur travail, leur argent et leur liberté de vivre comme elles l’entendaient.

Les effets de cette formule sur les hommes ont été oubliés. « Ce qui est bon pour l’oie est bon pour le jars », dit le vieil adage, et beaucoup d’hommes ont depuis décidé qu’ils n’avaient pas besoin de femme, de mariage ou d’enfants. Autrefois pont naturel entre les hommes et les femmes, la romance telle qu’elle est dépeinte dans Blanche-Neige semble, pour de nombreux commentateurs culturels d’aujourd’hui, être sous assistance respiratoire. Le désir de Blanche-Neige de trouver un prince charmant et de vivre heureuse jusqu’à la fin de ses jours figure peut-être encore sur la liste des souhaits de nombreuses femmes, mais vous entendrez rarement ce désir exprimé publiquement. Vous entendrez cependant certaines d’entre elles critiquer l’état prétendument bas dans lequel les hommes sont tombés, tout en se demandant pourquoi tant d’entre eux semblent inadaptés à une relation.

La réponse à cette question est simple : sans princesse, il n’y a pas de prince.

La touche féminine

Lorsque Blanche-Neige entre pour la première fois dans la chaumière des nains, l’endroit est un véritable dépotoir, comme une maison de fraternité un dimanche matin. La vaisselle sale est empilée partout, la poussière recouvre les meubles et les vêtements et le linge non lavés jonchent le sol. Supposant que des enfants sans mère vivent ici, et aidée par ses amis les animaux – cerfs, tamias, oiseaux et autres – Blanche-Neige se met au travail, remet la maison en ordre, met une grande marmite de soupe sur le feu, puis s’effondre d’épuisement en travers de quelques petits lits de l’étage.

Une fois que les nains se sont remis du choc causé par ces changements – ils ont d’abord pensé qu’un monstre avait élu domicile dans leur maison -, ils se préparent, sur l’ordre de Blanche-Neige, à un délicieux souper, avec des promesses de quenelles aux pommes et de tarte aux groseilles à venir. Ils passent ensuite la soirée en musique, à danser et à rire. À l’heure du coucher, les « petits hommes », comme les appelle Blanche-Neige, insistent pour qu’elle dorme dans leur chambre. Pendant qu’ils s’installent dans le salon en contrebas, Blanche-Neige prie pour eux à son chevet. Le matin, elle embrasse chacun d’eux sur le sommet de la tête avant qu’ils ne partent au travail, tandis qu’ils l’avertissent de se méfier de la méchante reine.

Nous voyons ici une profonde métaphore de la civilisation, à la fois la petite civilisation qui transforme une maison en foyer et la grande civilisation qui se développe à partir de milliers et de milliers de foyers de ce type. Blanche-Neige apporte la touche féminine aux vies grossières menées par les petits hommes. De ces éléments fondamentaux de la civilisation découle naturellement la culture – la danse et la musique. Les nains et Blanche-Neige échangent les promesses traditionnelles d’attention et de protection autrefois naturelles aux deux sexes, résumées dans les chastes baisers de la princesse et les instincts chevaleresques éveillés chez les nains.

Depuis près de 50 ans, notre société a négligé ou dénigré l’importance essentielle des femmes au foyer et, par conséquent, le rôle central de la famille dans la civilisation. Les dégâts de cette négligence sont partout autour de nous.

C.S. Lewis a écrit un jour : « Un jour, vous serez assez vieux pour recommencer à lire des contes de fées. »

Le moment est peut-être venu de commencer.