« Le féminisme moderne est comme une secte. Si vous n’adhérez pas à la mentalité de la secte, si vous n’êtes pas à 100% dedans et si vous remettez en question quoi que ce soit, vous êtes bannie. Si vous allez à l’encontre de la secte, elles vous mangent tout rond », déclare Rebecca Barrett, âgée de 33 ans, une progressiste devenue femme au foyer traditionnelle, originaire de la Floride.
Diplômée en génie mécanique, Rebecca a travaillé à plein temps dans l’industrie pétrolière et gazière, luttant avec acharnement pour obtenir sa place à la table, mais estimant que « ce n’était jamais assez ». Piégée dans cette lutte sans fin, elle a fini par y voir clair dans les problèmes inhérents au « féminisme pur et dur » et a bravé les foudres des femmes qui changent de filière. Elle anime aujourd’hui une chaîne YouTube qui détaille son parcours personnel, donne des conseils qui changent la vie pour restaurer les relations et parle des maux du féminisme et du « woke-isme ».
La transformation de Rebecca, qui est passée de ce qu’elle considère aujourd’hui comme une colère mal placée, à une épouse heureuse, radieuse, épanouie et mère d’une enfant est frappante. Bien sûr, il y a les signes extérieurs évidents de féminité : une coiffure plus douce, des vêtements qui mettent en valeur la silhouette. Mais c’est son attitude et ses perspectives qui sont les plus inspirantes.
Selon Rebecca Barrett, le féminisme moderne consiste dans « la recherche de la hiérarchie des victimes », et il faut être de plus en plus la victime pour « rester dans le club ».
« Ce n’est pas comme ça que la vie fonctionne », a-t-elle expliqué à Epoch Times. « Pour moi, il y a eu une décennie où j’ai cru que j’étais la victime. Dès l’enfance, le féminisme est ancré dans les médias et dans tout. Vous ne devez pas nécessairement dire que vous êtes féministe, mais une grande partie du système de croyances que vous avez en tant que femme est ancrée dans le féminisme.
« Je veux aider les femmes à comprendre cela et à s’en libérer si c’est ce qu’elles veulent. »
Rebecca dit que la plus grande leçon qu’elle a apprise en passant du féminisme au traditionalisme est « d’assumer la responsabilité » de ses actions. « Pour moi, cela a été un énorme réveil », a-t-elle confié.
« C’est plus facile de rejeter la responsabilité de ses problèmes sur les autres que d’admettre que l’on a aussi commis des erreurs. Vous faites partie d’une question, d’un problème ou de la solution », a-t-elle ajouté. « Nous aimons tous prendre nos responsabilités et nous aimons tous reconnaître nos victoires mais, bien souvent, nous voulons simplement blâmer les autres pour nos problèmes et reconnaître nos victoires. »
La « phase extrême » de la haine des hommes
Rebecca Barrett est ouverte et honnête sur les circonstances qui l’ont amenée à adopter une vision dure des hommes. Sa mère était une femme au foyer, Rebecca la considérait comme faible parce qu’elle n’avait pas de carrière et restait en couple.
« J’ai commencé à détester les hommes dès mon plus jeune âge à cause de l’infidélité qui régnait dans ma maison », dit-elle.
Ce dédain s’est accentué lorsqu’elle a déménagé à New York en 2015, en lançant sa première entreprise. Motivée et ambitieuse, elle a travaillé dans l’industrie pétrolière et gazière directement après l’université. Lancer une nouvelle entreprise dans un domaine exclusivement masculin était difficile et Rebecca, soutenue par d’autres femmes PDG et des groupes d’autonomisation des femmes, a commencé à éprouver du ressentiment.
Elle a dit : « C’était comme mettre de l’essence sur le feu. Je me mettais en colère contre les hommes avec lesquels je travaillais. J’en voulais aux hommes avec qui je sortais. Dès que vous commencez à écouter le féminisme et l’idéologie féministe, vous vous dites ‘Oh, je peux les blâmer. Je peux les blâmer pour mon problème et je n’ai pas à me sentir mal à l’aise de le faire.’ Elles vous sortent l’argument ‘ce n’est pas ça le féminisme, c’est l’égalité des sexes, l’égalité des salaires’. Oui, c’est du féminisme de manuel, mais ce n’est pas ce qui se passe en pratique dans le monde réel. »
Rebecca va plus loin, affirmant que plusieurs féministes ciblent les hommes blancs spécifiquement parce qu’ils sont le problème et souligne l’ironie de la situation puisque beaucoup des féministes sont de race blanche.
« Vous accusez les hommes blancs de quelque chose dont ils n’ont aucun contrôle – ils sont nés comme ça. Elles veulent l’égalité des résultats, ce qui signifie que je devrais avoir les mêmes résultats que mes collègues masculins blancs parce que je suis une femme. Il n’y a aucune autre raison à cela, juste ‘parce que j’existe en tant que femme et qu’ils existent en tant qu’hommes’. C’est l’un des principaux problèmes du féminisme moderne. Nous sommes passées à cette phase extrême de haine des hommes. La misandrie, un terme désignant un sentiment de mépris ou d’hostilité à l’égard des hommes, est très répandue aujourd’hui.
« Nous avons vu beaucoup d’avortements et de choses qui se passent. Elles disent les mêmes choses. Elles n’ont pas d’autre argument que ‘mon corps, mon choix’. Si vous posez la moindre question à ce sujet, elles ne peuvent pas l’articuler, parce que c’est tout ce qu’elles savent. »
Voir au-delà de l’illusion
L’interrupteur qui a modifié sa perspective s’est déclenché lorsque Rebecca Barrett a commencé à détecter des trous dans l’idéologie.
« J’ai repéré des failles à maintes reprises. Nous organisions des conférences dirigées par des femmes, où n’importe quel orateur abordait un sujet du genre : ‘L’homme blanc vous empêche de vous élever’ ou ‘Nous devons nous battre pour avoir notre place à la table’. Tout le monde blâme quelqu’un d’autre pour la raison pour laquelle elles n’y arrivent pas. Les entreprises, les institutions, tout est systémique. Elles adorent balancer le mot ‘systémique’. »
La lecture des ouvrages de Jordan Peterson, un célèbre professeur de psychologie canadien et auteur de best-sellers de développement personnel, a commencé à faire comprendre à Rebecca que la responsabilité de ses problèmes lui incombe, et elle a commencé à s’éloigner de la « mentalité de victime » qui, selon elle, écrase les chances de bonheur des femmes.
Elle a rencontré son mari, James, également âgé de 33 ans, en 2018. À ce moment-là, les murs qu’elle avait construits autour d’elle avaient commencé à tomber.
« J’étais fermée aux hommes, je ne leur donnais même pas une chance. Pour une raison quelconque, j’ai donné une chance à mon mari », a-t-elle dit. Après cela, le couple était inséparable, mais ce n’était pas facile. Toujours attachée à son ancienne mentalité, Rebecca abordait les relations avec une attitude compétitive, voulant toujours surpasser les hommes.
« Ce n’est pas sain du tout, ce n’est pas comme ça qu’une relation devrait fonctionner. C’est la raison pour laquelle nous avons des hommes et des femmes, ou le yin et le yang, parce que nous nous complétons mutuellement dans nos compétences et nos processus de pensée », a-t-elle ajouté.
Il a fallu plusieurs conseils prénuptiaux et beaucoup de travail pour parvenir au mariage heureux et sain que le couple a maintenant. James, plus traditionnel, avait une certaine conception de ce que les hommes et les femmes sont censés être dans un mariage. Rebecca avait d’autres idées. Par exemple, elle voulait être le parent qui travaille et que son mari reste à la maison avec le bébé. Tout cela était bien loin de la situation actuelle de la famille.
Selon Rebecca, les hommes traditionnels veulent des femmes calmes. Après une longue journée de travail, ils veulent retrouver à la maison une femme qui ne leur crie pas dessus et ne les harcèle pas. « Ils veulent trouver la paix dans leur foyer », dit-elle. « Ils ne veulent pas se disputer, ils ne veulent pas se battre (…) Le besoin numéro un d’un homme est de se sentir respecté. Le besoin numéro un des femmes est de se sentir aimées. Les deux ressentent l’amour de différentes manières. Un homme ressent l’amour en étant respecté, une femme ressent l’amour en étant adorée, elle veut cette adoration. »
« C’est une voie à double sens : plus je respecte mon mari, plus il me donne de l’amour, et vice versa. Ce n’est pas une compétition, il ne s’agit pas de compter les points. [Si] je respecte sincèrement mon mari et en raison de mon respect, je vais faire les choses qui lui montrent du respect. En retour, sa façon naturelle de me rendre la pareille est de me donner plus d’amour et d’attention. »
Ayant pris conscience que les sexes ne doivent pas s’affronter, mais se compléter, Rebecca se considère désormais comme une traditionaliste. Elle reste à la maison avec sa petite fille River Rein et adore son rôle de mère et de femme au foyer. Outre la rénovation des meubles, la couture et l’apprentissage du jardinage, elle passe une heure par jour à négocier des options sur le marché boursier. Parfois, elle s’attaque même à des travaux d’électricité.
« Courir partout, s’occuper de ma fille, faire les tâches ménagères – pour moi, c’est amusant. En tant que femmes, nous aimons faire ces choses de toute façon, du moins beaucoup d’entre nous. Vous aimez que votre maison soit propre, vous aimez décorer et c’est un travail à plein temps. Mon amie se qualifie elle-même comme ‘ingénieur domestique’. Nous sommes des ingénieurs domestiques : je m’occupe du ménage et je résous les problèmes quotidiennement. »
Braver la réaction des féministes
Plusieurs féministes ont été très contrariées par la position de Rebecca Barrett. Les réactions négatives qu’elle a reçues pour avoir fait savoir que son mari travaillait à plein temps alors qu’elle restait à la maison ont parfois été féroces. Pour en revenir au principe de secte, Rebecca affirme qu’en n’adhérant pas au féminisme moderne et en ne remettant pas en question ses idéologues, elle a été complètement rejetée.
« Il existe une idée complètement fausse, dit-elle, selon laquelle vous êtes une esclave de votre mari et de vos enfants ; que vous n’avez pas votre mot à dire dans votre vie, que vous n’avez aucune compétence et que vous ne pouvez pas travailler. Quand j’étais plus jeune, je pensais aussi que c’était stupide. Pourquoi quelqu’un voudrait-il faire cela ? Maintenant que je suis ici, je me dis ‘Ouah, c’est génial !’ »
Il y a tellement de pression sociétale et elle vient en grande partie des femmes. « Je reçois beaucoup de critiques de femmes qui me disent : ‘Et s’il te trompe et te quitte ? Tu te retrouveras sans rien. Comment peux-tu enseigner cela à d’autres femmes ?’ Je n’enseigne pas cela aux autres femmes. Je les encourage à affiner leurs compétences, à apprendre de nouvelles choses », a-t-elle dit.
Avec sa chaîne, Rebecca essaie d’aider les autres femmes, en particulier les plus jeunes, à savoir qu’il n’y a pas de mal à remettre en question les idées existantes si c’est ce qu’elles veulent. La femme à qui elle s’adresse est comme elle l’était autrefois : malheureuse, elle se bat avec son identité féministe et son système de croyances.
« Beaucoup de femmes se sentent coincées », dit-elle. « Bien sûr, il y a beaucoup de femmes qui s’épanouissent dans les entreprises, mais beaucoup ne le font pas. »
Selon elle, cela est dû au fait que de nombreuses femmes arrivent à un stade de leur carrière où elles ne souhaitent pas courir après la prochaine promotion, mais se poser et avoir des enfants. « C’est notre biologie, c’est intrinsèque aux femmes. C’est vraiment dangereux qu’elles poussent ces récits de travail : ‘faites vos études, allez courir après un sac, allez courir après votre carrière, concentrez-vous sur votre carrière, parce que la carrière ne vous quittera jamais, la carrière sera là pour toujours à la place d’un homme.’ »
L’une des principales contradictions que Rebecca voit dans le féminisme moderne est qu’il dit que c’est la prérogative des femmes de faire ce qu’elles veulent tout en diabolisant celles qui choisissent de rester à la maison avec leurs enfants.
« Mon choix est de rester à la maison et de m’occuper de ma famille », a-t-elle souligné. « Pourquoi est-ce mauvais ? Tant de femmes disent à d’autres femmes : ‘Oh, eh bien, tu as intériorisé la misogynie. Tu ramènes les femmes aux années 1950.’ C’est triste. »
Rebecca souligne que « la féminité est une chose magnifique » qui a été complètement sous-évaluée dans notre société. Les femmes modernes, dit-elle, ont appris que la féminité est faible.
« Je crois que les hommes et les femmes sont égaux en valeur, mais nous ne sommes pas les mêmes sur le plan physiologique, comportemental et émotionnel. Les femmes doivent réaliser que nous sommes fondamentalement différentes des hommes. Cela ne nous rend pas plus faibles ; cela nous rend simplement différentes. Au lieu d’être en compétition avec les hommes dans nos vies, nous serions beaucoup plus heureuses et en paix si nous jouions sur nos forces. »
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